The Impact of the Introduction of Shahnameh on the Introduction of Kooshnameh with an Emphasis on Tahmidiyyeh (praise to God)

Document Type : scientific-research

Authors

1 PhD Student of Persian language and Literature, University of Qom, Qom, Iran

2 Assistant Professor of Persian language and Literature, University of Qom, Qom, Iran

3 Associate Professor of Persian language and Literature, University of Qom, Qom, Iran

Abstract

In this paper the authors have investigated the impact of the introduction of Shah Nameh on the introduction of Koush Nameh. Tahmidiyeh is one of the most important sections of epic poetry. Beginning to write “In the name of God” at the top of the texts, has a long history and has many evidences in the writings and remnants of ancient Iranian languages. The content of the prefaces of epic poems, in the first place, includes Tahmidiyeh( A general trait in the poetry of Iran); then, a selection of religious beliefs of the epic poet, which has been composed and dealt mainly with the inspiration of Shahnameh style. The present study, is a descriptive approach and based on inductive method in the two texts of Shahnameh and Koush Nameh. It searches the relationship between the introduction of Kouh nameh; and the introduction of Shah Nameh. The paper examines the effectiveness of Koush Nameh introduction from Shah Nameh in the shadow of paratextuality. The results of studying the Tahmidiyeh sections in both poems show that in the initial section of Koush Nameh & Shah Nameh, praising God and counting the names and intrinsic names, attributes and purifications of God have a high and honorable position and the following sections Its collection also; Like praising and honoring the intellect, how it was created, praising the knowledge and value of speech, praising the Prophet (PBUH) and admonition, also has a special effect. Iran shah has followed Ferdowsi in composing the main and internal parts of the introduction of Koush Nameh, in including elements such as: donating the work, the entry of the work, how to access the prose version and referring to the source, as well as praising the king of the era. Finally, with the studies, it was found that the introduction of Koush Nameh in the position of the present text, has explicitly had a great impact on the structure of the absence of Shahnameh in the position of the missing text in how it is structured and Shahnameh has played a fundamental role in reproducing the contents of Koush Nameh.

Keywords

References

قرآن کریم.
اوشنر دانا (1373)، اندرز اوشنر؛متن فارسی میانۀ آوانویسی و واژه‌نامه از ابراهیم میرزای ناظر، تهران، هیرمند.
آیدنلو، سجاد (1395)، شاهنامۀ 1، نامور نامۀ شهریار، برگزیدۀ دیباچه، داستان هفت‌خان رستم، رستم و سهراب و سیاوش، چ 3، تهران، سمت.
ابوالقاسمی، محسن (1389)، راهنمای زبان‌های باستانی ایران، ج 1،چ 7، تهران، سمت.
ابن ‌ابی‌الخیر، ایرانشاه (1370)، بهمن‌نامه، تصحیح رحیم عفیفی، تهران، علمی و فرهنگی.
ـــــــــــــــ (1377)، کوش‌نامه، مقدمه و تصحیح جلال متینی، تهران، علمی.
پورداوود، ابراهیم (1378)، گات‌ها کهن‌ترین بخش اوستا، چ 2، تهران، اساطیر.
پیرانی، منصور (1395)، «متن‌های آستانه‌ای در پیوند با ادبیات تطبیقی، نمونۀ مطالعه‌شده: سعدی‌نامه»، ادبیات تطبیقی، د 4، ش 3، 167ـ197.
دهخدا، علی‌اکبر (1352)، لغت‌نامه، تهران، دانشگاه تهران.
دهرامی، مهدی (1397)، «بررسی ساختار و محتوای آستانه‌سرایی در منظومه‌های فارسی تا قرن ششم»، ادب غنایی، س 16، ش 31، 47ـ67.
رشتیانی، گودرز (1390)، «دیباچه‌نویسی متون تاریخی افشاریه، تداوم و تحول در یک سنّت تاریخی»، تاریخ‌نگری و تاریخ‌نگاری، س 21،  ش 8، 37ـ61.
رنجبر، احمد (1379)، جاذبه‌های فکری فردوسی، چ 3، تهران، امیرکبیر.
ریاحی‌زمین، زهرا و  لیلا امیری (1397)، «بررسی ساختار دیباچۀ مثنوی‌ها تا قرن هفتم هجری»، پژوهش‌های ادبی، س 15، ش 59، 33ـ62.
سلیمانی، قهرمان (1387)، «حماسۀ کوش‌نامه»، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، صص 30ـ31.
شارپ، رَلف نارمن (1346)، فرمان‌های شاهنشاهان هخامنشی، شیراز، دانشگاه شیراز.
شمیسا، سیروس (1383)، سبک‌شناسی شعر، ویرایش دوم، تهران، میترا.
صافی، حامد و همکاران (1395)، «بررسی داستان کیومرث در شاهنامه و تواریخ متأثر از سیرالملوک‌ها بر اساس فزون‌متنیت ژنت»، متن‌شناسی ادب فارسی، س 52، ش 1 (پیاپی 29)، 17ـ34.
صفی‌نیا، نصرت (1381)، هزار سال آغاز سخن در شعر فارسی با نام و حمد خداوند، تهران، هورآفرید.
فاتحی، پروین (1388)، معراج پیامبراکرم(ص) و معراج‌نامه‌های منظوم در ادب فارسی، تهران، علمی و فرهنگی.
فردوسی (1384)، شاهنامۀ فردوسی، بر اساس چاپ مسکو، به کوشش سعید حمیدیان، چ 4، تهران، قطره.
ـــــــــــــــ (1385)، شاهنامۀ فردوسی، متن انتقادی از روی چاپ مسکو، جلد 1، 2 و 3، به کوشش سعید حمیدیان، چ 8، تهران، قطره.
ـــــــــــــــ (1389)، شاهنامه، به تصحیح جلال‌خالقی‌ مطلق، دفتر 1، چ 3، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی.
کرمی، محمدحسین و حشمت‌الله آذرمکان (1387)، «بررسی تطبیقی تحمیدیه‌های چهار لیلی و مجنون، نظامی، امیرخسرو، جامی، مکتبی»، گوهر گویا، س 2، ش 7، 1ـ37.
مجمل‌التواریخ والقصص (1318)، به تصحیح ملک‌الشعرای بهار، تهران، خاور.
نادری، فرهاد و سمیه نادری (1397)، «کارکرد نظریۀ ترامتنیت ژنت در کشف و واکاوی تأثیرپذیری کوش‌نامه از شاهنامه»، متن‌شناسی ادب فارسی، س 54، س 10، 169ـ187.
نامورمطلق، بهمن (1386)، «ترامتنیت مطالعۀ روابط یک متن با دیگر متن‌ها»، پژوهشنامۀ علوم انسانی فرهنگستان هنر، ش 56، 83-98.
Kent, R.G. (1961), Old Persian Texts, Lexicon, New Heaven Connecticut.
Literary Devices (2017); www.literary devices.com.
Mackenzie, D. M. (1990), A Consise Pahlavi Dictionary, London, Oxford University Press.

Files

History

  • Receive Date: 07 February 2021
  • Revise Date: 02 July 2021
  • Accept Date: 29 August 2021

Share

How to cite

Statistics